Genderinfo.nl
Aktuellt

Two-spirit

Historiskt svartvitt fotografi av We'wha från zunifolket, sittande på marken vid en vävstol.
Foto: John Karl Hillers, allmän egendom, via Wikimedia Commons

'Two-spirit' (även skrivet som two spirit eller 2S) är ett engelskt paraplybegrepp som används av vissa urfolk i Nordamerika för personer med en särskild ceremoniell, social eller andlig roll i sitt samhälle. Begreppet är förankrat i specifika kulturella traditioner och är uttryckligen inte en universell beteckning för könsmångfald.

Ursprung och kulturell kontext

Begreppet two-spirit myntades 1990 i Winnipeg i Kanada av urfolksaktivister som en övergripande engelsk benämning för olika ursprungliga begrepp som varierade mellan olika folk. Exempel är 'winkte' (lakota), 'hemaneh' (cheyenne) och 'nadleeh' (navajo). Vart och ett av dessa begrepp har ett eget kulturellt innehåll – ofta förbundet med ritualer, hantverk, läkekonst eller medlande roller – som inte helt sammanfaller med vad 'two-spirit' vanligtvis antyder.

Two-spirit och västerländskt könstänkande

I västerländska LGBTQ+-sammanhang nämns two-spirit ibland som 'historiskt bevis' för att könsmångfald skulle vara universell och århundraden gammal. Många urfolksforskare och -aktivister motsätter sig denna inramning. Deras invändningar kan i grunden sammanfattas så här: two-spirit är inte en identitetsbeteckning som det västerländska begreppet 'icke-binär', utan en roll inom ett specifikt samhälle.

Samtidigt används two-spirit ibland felaktigt för att antyda att traditionella samhällen kände till 'fler än två kön'. Antropologiskt är det inexakt: även i dessa kulturer gjordes åtskillnad mellan män och kvinnor, och de roller som förknippas med two-spirit handlade ofta om funktion inom samhället, inte om en separat biologisk kategori.

Liknande kulturella roller på andra håll

Two-spirit är inte unikt. I andra delar av världen finns också kulturspecifika roller som faller utanför det västerländska identitetsramverket: hijra i Sydasien, kathoey i Thailand, fa'afafine på Samoa, muxe i Mexiko, X-gender i Japan och travesti i Latinamerika. Var och en av dessa roller har sitt eget ursprung och sin egen sociala funktion; de är inte utbytbara och kan inte slås samman till en universell kategori.

Respektfull användning

Många two-spirit-organisationer inom urfolken avråder uttryckligen personer som inte tillhör ett urfolk från att använda begreppet om sig själva. Beteckningen är kulturellt specifik; användning utanför denna kontext upplevs ofta av berörda personer som kulturell appropriering. Den som söker västerländska könsbegrepp för att beskriva sin egen erfarenhet bör hellre använda dessa västerländska begrepp än låna ett begrepp från ett urfolk.

Källor

  • Driskill, Q.L. et al. (2011). Queer Indigenous Studies: Critical Interventions in Theory, Politics, and Literature. University of Arizona Press.
  • Roscoe, Will (1998). Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America. St. Martin's Press.
  • Jacobs, S.E., Thomas, W., Lang, S. (1997). Two-Spirit People: Native American Gender Identity, Sexuality, and Spirituality. University of Illinois Press.
  • Robinson, Margaret (2020). "Two-Spirit identity in a time of gender fluidity." Journal of Homosexuality, 67(12). DOI