Fa'afafine

«Fa'afafine» (bokstavelig «på kvinnens måte») er en samoansk tredjekjønnsrolle for AMAB-personer som fra ung alder lever i en feminin sosial rolle. Den tilsvarende betegnelsen på Tonga er «fakaleiti». Fa'afafine er en integrert del av samoansk kultur og familiestruktur.
Hva betyr det?
En fa'afafine blir vanligvis identifisert allerede i barndommen og akseptert som sådan i familien. Rollen omfatter husarbeid og omsorgsoppgaver som i samoansk kultur regnes som «kvinnearbeid», i tillegg til bestemte sosiale og religiøse funksjoner. Fa'afafine er ikke «transpersoner» i vestlig forstand: Identiteten er forankret i en egen kulturell ramme og er vanligvis ikke knyttet til medisinsk transisjon.
Forskjeller og overlapp
Tilsvarende tredjekjønnsroller andre steder er hijra (Sør-Asia), kathoey (Thailand), muxe (Mexico) og two-spirit (urfolk i Nord-Amerika). Fa'afafine er sosialt og kulturelt forankret på en måte som ikke har noen direkte parallell i Vestens identitetsdiskurs.
Samfunnsmessig og praktisk kontekst
Fa'afafine er synlige og delvis akseptert i det samoanske samfunnet; noen kjente artister og idrettsutøvere er fa'afafine. Samoa har ingen formell juridisk status for et tredje kjønn; i offentlige dokumenter oppføres fødselskjønn.
Kritiske perspektiver
Fa'afafine brukes noen ganger i vestlige medier som bevis på et universelt «tredje kjønn». Antropologer advarer mot en slik projisering: Rollen fungerer innenfor bestemte samoanske familiestrukturer, med arbeidsdeling, religiøse verdier og sosioøkonomiske sammenhenger som ikke har noen direkte parallell i en sekularisert vestlig kontekst. Artikkelen om kjønn i andre kulturer utdyper denne kritikken.
Kilder
- Bartlett, N.H., Vasey, P.L. (2006). "A retrospective study of childhood gender-atypical behavior in Samoan fa'afafine." Archives of Sexual Behavior, 35(6). DOI
- Schmidt, Johanna (2010). Migrating Genders: Westernisation, Migration, and Samoan Fa'afafine. Ashgate.
- Vasey, P.L., VanderLaan, D.P. (2010). "An adaptive cognitive dissociation between willingness to help kin and nonkin in Samoan fa'afafine." Psychological Science, 21(2). DOI