Two-spirit

'Two-spirit' (også skrevet som two spirit eller 2S) er en engelsk paraplyterm, som nogle oprindelige folk i Nordamerika bruger om personer med en særlig ceremoniel, social eller spirituel rolle i deres samfund. Termen er forankret i specifikke kulturelle traditioner og er udtrykkeligt ikke en universel betegnelse for kønsmangfoldighed.
Oprindelse og kulturel kontekst
Termen two-spirit blev skabt i 1990 i Winnipeg i Canada af oprindelige aktivister som en overordnet engelsk betegnelse for forskellige oprindelige begreber, der varierede fra folk til folk. Eksempler er 'winkte' (lakota), 'hemaneh' (cheyenne) og 'nadleeh' (navaho). Hvert af disse begreber har sit eget kulturelle indhold — ofte knyttet til ritualer, håndværk, helbredende praksisser eller mæglerroller — som ikke fuldt ud svarer til det, 'two-spirit' generelt antyder.
Two-spirit og vestlig kønstænkning
I vestlige LGBTQ+-sammenhænge bliver two-spirit nogle gange fremhævet som 'historisk bevis' på, at kønsmangfoldighed skulle være universel og århundredgammel. Mange oprindelige akademikere og aktivister gør indsigelse mod denne fremstilling. Deres indvendinger kan grundlæggende opsummeres sådan: two-spirit er ikke en identitetsbetegnelse som det vestlige begreb 'nonbinær', men en rolle inden for et bestemt samfund.
Samtidig bliver two-spirit nogle gange fejlagtigt brugt til at antyde, at traditionelle samfund kendte 'mere end to køn'. Antropologisk set er det upræcist: Også i disse kulturer blev der skelnet mellem mænd og kvinder, og de roller, der svarer til two-spirit, handlede ofte om funktion i samfundet, ikke om en særskilt biologisk kategori.
Beslægtede kulturelle roller andre steder
Two-spirit står ikke alene. I andre dele af verden findes der også kulturspecifikke roller, som falder uden for den vestlige identitetsramme: hijra i Sydasien, kathoey i Thailand, fa'afafine på Samoa, muxe i Mexico, X-gender i Japan og travesti i Latinamerika. Hver af disse roller har sin egen oprindelse og sociale funktion; de kan ikke udskiftes med hinanden og kan ikke samles i en universel kategori.
Respektfuld brug
Mange oprindelige two-spirit-organisationer fraråder udtrykkeligt personer, der ikke er oprindelige, at bruge termen om sig selv. Betegnelsen er kulturspecifik; brug uden for denne kontekst opleves ofte af de berørte som kulturel tilegnelse. Hvis man leder efter vestlige kønsbegreber til at beskrive sin egen oplevelse, er det bedre at benytte disse vestlige begreber end at låne et oprindeligt begreb.
Se også
Kilder
- Driskill, Q.L. et al. (2011). Queer Indigenous Studies: Critical Interventions in Theory, Politics, and Literature. University of Arizona Press.
- Roscoe, Will (1998). Changing Ones: Third and Fourth Genders in Native North America. St. Martin's Press.
- Jacobs, S.E., Thomas, W., Lang, S. (1997). Two-Spirit People: Native American Gender Identity, Sexuality, and Spirituality. University of Illinois Press.
- Robinson, Margaret (2020). "Two-Spirit identity in a time of gender fluidity." Journal of Homosexuality, 67(12). DOI