Jesaja 5:20 som speil — den store ombyttingen i kjønnsdebatten

Noen ganger gir en gammel tekst den skarpeste analysen av en moderne problemstilling. Jesaja 5:20: «Ve dem som kaller det onde godt og det gode ondt, som gjør mørke til lys og lys til mørke, som gjør bittert til søtt og søtt til bittert.» Når man ser på den nederlandske kjønnsdebatten i dag, er det vanskelig å komme utenom denne linjen — også om man ikke er religiøs selv. For den omfattende bibelske analysen viser jeg til gendersekte.nl; teksten nedenfor gir den sekulære kjernen.

Hva linjen gjør

Jesaja stiller ikke en spesifikk ugjerning til diagnose. Han beskriver en tilstand: et samfunn der selve de moralske kategoriene kommer i drift. Ikke «de gjør noe galt» — men «de klarer ikke lenger å sette ord på forskjellen mellom galt og riktig». Det er en annen type problem. Det forsvinner ikke gjennom bedre argumenter. Det tar først slutt når ordene igjen får gjøre jobben sin.

Fem eksempler på forskyvning

En mastektomi på en femtenåring kalles behandling; en samtale med henne om å vente kalles konvertering. En forelder som ber om tid er transfobisk; en forelder som umiddelbart sier ja til alle bekreftende spørsmål, har «et trygt barn». «Kvinne» blir gjennom politiske tiltak omdefinert til «menneske med livmor» — og selve ordet «kvinne» blir mistenkeliggjort. En biologilærer som forklarer hva en eggcelle er, får en korreksjon gjennom et undervisningsopplegg fra en interesseorganisasjon. Loven om konverteringshandlinger kriminaliserer pennen og lar kniven være urørt.

På alle disse områdene er den samme mekanismen virksom: Det som skader, kalles omsorg; det som er omsorg, kalles skade.

Hva en eldre brille tilfører

Den moderne analysen snakker om «definisjonell inkohærens» eller «kategoriforskyvning». Jesaja uttrykte den samme diagnosen i en mer håndterlig setning. Ikke fordi Skriften må ha autoritet — for den som ikke leser den som sådan, er det ikke et argument — men fordi et mønster som allerede ble gjenkjent i 700 f.Kr., åpenbart ikke er en motefloke. Det er en form som stadig dukker opp på nytt. Vi står overfor den nå, og vi gjør klokt i å sette ord på den. Hvordan trossamfunn forholder seg til temaet, står under kjønn og religion.